Fiches de lecture en vedette
The Promise of Patriarchy: Women and the Nation Of Islam
Dans The Promise of Patriarchy, Ula Yvette Taylor retrace l’histoire des femmes dans la Nation of Islam (NOI) depuis sa fondation dans les années 1930 jusqu’à la fin du XXe siècle. Elle montre que, loin d’être passives ou marginales, ces femmes ont joué un rôle central dans l’émergence, la structuration et la pérennisation du mouvement. À travers des figures comme Clara Muhammad, Burnsteen Sharrieff ou Sister Thelma X, Taylor met en lumière une féminité musulmane noire façonnée par la discipline religieuse, la modestie vestimentaire et l’engagement éducatif, mais traversée de tensions, de résistances et de négociations.
White Identity Politics
La blancheur, autrefois considérée comme invisible en raison de la position dominante des Blancs et de leur capacité à se confondre avec la norme, fait désormais l’objet d’une identification active de la part d’une large partie d’entre eux, qui soutiennent des politiques et des candidats perçus comme protégeant leur pouvoir et leur statut. Dans White Identity Politics, Ashley Jardina propose une analyse décisive des nouvelles formes d’identité blanche et des comportements politiques collectifs qui en découlent, en s’appuyant sur un vaste corpus de données. Là où les recherches précédentes sur les attitudes raciales des Blancs mettaient l’accent sur l’hostilité envers les groupes extérieurs, Jardina recentre l’attention sur l’importance de l’identification au groupe d’appartenance et du favoritisme in-group. White Identity Politics montre que les Blancs mécontents ne se trouvent pas uniquement au sein des classes populaires : ils représentent une part importante de la population américaine — avec des conséquences profondes sur les comportements politiques et l’avenir des conflits raciaux aux États-Unis.
Dernières fiches publiées
Abolition. Feminism. Now.
Abolition. Feminism. Now. est à la fois une célébration du travail de libération, une généalogie des mouvements, un appel à l’action et un défi lancé à celles et ceux qui considèrent l’abolition et le féminisme comme des projets politiques distincts – voire incompatibles.
Are Prisons Obsolete?
Dans Are Prisons Obsolete?, Angela Davis propose une critique historique et politique du système carcéral américain, qu’elle présente comme hérité de l’esclavage, de la ségrégation et du racisme institutionnel. Elle démontre que la prison n’est pas une réponse « naturelle » au crime, mais une construction sociale liée à des intérêts économiques, raciaux et politiques, cristallisés dans ce qu’elle nomme le prison industrial complex. Davis met en lumière les effets genrés et racialisés de l’enfermement, notamment sur les femmes racisées, et critique le réformisme qui renforce souvent le système. Elle appelle à une perspective abolitionniste, fondée sur la décarcération, la justice réparatrice, et la décriminalisation des pratiques ciblant les populations marginalisées. Plutôt que de chercher une alternative unique à la prison, elle plaide pour une transformation structurelle de la société, afin de rendre les prisons obsolètes.
