Prologue
Thèmes centraux
- Contexte politique et social de l’Alabama dans les années 1930
- Émergence du mouvement communiste dans les milieux ruraux noirs
- Construction d’un récit contre-hégémonique sur la résistance noire
- Méthodologie d’enquête fondée sur l’histoire orale et les archives locales
- Présence centrale des figures féminines et ouvrières dans les luttes
Chronologie des événements historiques
- 1930s, Alabama : Montée des mobilisations communistes dans le contexte de la Grande Dépression.
Résumé et analyse
Le prologue introduit l’objectif de Robin D. G. Kelley : restituer une histoire oubliée du communisme noir dans l’Alabama des années 1930, en particulier dans les campagnes et parmi les travailleurs agricoles. Contre l’idée reçue selon laquelle le marxisme serait étranger à la culture politique noire du Sud, Kelley montre comment des ouvriers, des paysans et des femmes noires ont approprié les outils de l’analyse marxiste et les ont mis au service de leurs luttes quotidiennes. À travers des archives locales, des récits oraux et une attention portée aux subjectivités militantes, il reconstitue un paysage politique où le communisme devient langage de résistance contre l’exploitation, la pauvreté et la violence raciale.
Le texte insiste sur l’importance de l’auto-organisation, des syndicats locaux et de la place centrale des femmes dans la dynamique révolutionnaire. Le prologue pose également les bases méthodologiques de l’ouvrage : un refus des récits dominants, une attention aux traces marginales, et une lecture matérialiste des engagements politiques dans un contexte de terreur raciale.
Concepts clés définis, expliqués et historicisés
Communisme noir
🔹 Définition
Le communisme noir désigne l’appropriation par des Afro-Américain·es des idéaux, méthodes et organisations communistes, dans une perspective de lutte contre l’exploitation raciale et de classe, notamment dans les régions rurales du Sud.
🔹 Contexte historique
Dans les années 1930, le Parti communiste s’implante dans le Sud des États-Unis et attire des populations noires touchées par la pauvreté et la répression. En Alabama, des militants noirs rejoignent le SCU (Sharecroppers’ Union) et adaptent le discours communiste à leur réalité quotidienne, articulant racisme et capitalisme comme deux dimensions indissociables de leur oppression.