Who Identifies as White?

Thèmes centraux

Profil sociodémographique et psychologique des Blancs s’identifiant racialement
Déconstruction du mythe de l’homme blanc ouvrier comme figure dominante de l’identité blanche
Effets des traits de personnalité (autoritarisme, SDO) sur l’attachement racial
Rôle limité des variables économiques objectives dans la prédiction de l’identité blanche
Répartition géographique et générationnelle des identifiants blancs
Approche critique des stéréotypes médiatiques sur les électeurs pro-Trump

Résumé et analyse

Ce chapitre examine les profils des individus blancs qui s’identifient le plus fortement à leur groupe racial. Jardina interroge plusieurs variables – âge, genre, éducation, revenus, traits psychologiques – pour déconstruire le stéréotype dominant de l’électeur blanc pro-Trump : ouvrier, homme, en colère, économiquement vulnérable.

Les données issues des enquêtes ANES (2012, 2016) révèlent que les facteurs économiques objectifs (revenus, précarité, chômage) ne sont pas significativement corrélés à une forte identité blanche. Les identifiants blancs ne sont ni les plus pauvres, ni les plus précaires : beaucoup sont propriétaires et se situent dans la moyenne socio-économique des Blancs.

En revanche, certaines variables dispositionnelles apparaissent comme fortement prédictives. Les individus moins éduqués, plus âgés, et dotés de traits psychologiques comme l’autoritarisme ou une préférence pour la hiérarchie sociale (Social Dominance Orientation, SDO) présentent un niveau plus élevé d’identification raciale. Les femmes sont également légèrement plus nombreuses à exprimer cette identification, potentiellement en lien avec des traits prosociaux.

La géographie joue un rôle secondaire. Si les identifiants blancs sont un peu plus nombreux dans le Sud et les zones rurales, ils sont en réalité répartis sur l’ensemble du territoire américain. Jardina insiste donc sur le fait que cette population n’est ni marginale, ni régionale, ni réductible à une frange radicalisée.

Elle mobilise enfin le concept de salaire psychologique (W.E.B. Du Bois) pour expliquer pourquoi certains Blancs, bien qu’objectivement proches des conditions sociales des minorités, préfèrent activer une solidarité raciale plutôt que des alliances de classe. Cette stratégie symbolique permet de maintenir un sentiment de supériorité ou de distinction, même en l’absence de réels privilèges matériels.

Jardina conclut que l’identité blanche est moins une conséquence de la misère qu’un instrument de défense statutaire dans un contexte de transformation sociale, culturelle et démographique rapide.

Concepts clés définis, expliqués et historicisés

Préférence pour la hiérarchie sociale (Social Dominance Orientation, SDO)

🔹 Définition
Disposition psychologique à préférer des relations intergroupes inégalitaires, avec des groupes dominants et subordonnés. Les individus à haut score de SDO sont plus enclins à s’identifier à leur groupe dominant et à défendre l’ordre social existant.

🔹 Contexte historique
Concept introduit dans les années 1990 par Sidanius et Pratto, dans le cadre de la psychologie sociale intergroupe. Il a été utilisé pour analyser le racisme systémique, l’autoritarisme et l’adhésion aux hiérarchies sociales. Jardina s’en sert pour expliquer l’enracinement dispositionnel de l’identité blanche.

Autoritarisme

🔹 Définition
Trait de personnalité caractérisé par la valorisation de l’ordre, la soumission à l’autorité et l’aversion pour l’ambiguïté sociale. Il prédispose à l’attachement au groupe d’appartenance (ici, racial) face à des menaces perçues.

🔹 Contexte historique
Théorisé dans les années 1950 par Adorno et le groupe de Francfort, le concept a été repris par Altemeyer et les psychologues politiques contemporains pour analyser les comportements conservateurs. Jardina le mobilise pour expliquer l’intensité de l’identification blanche dans un contexte de changement social.

Salaire psychologique (Psychological wage)

🔹 Définition
Avantage symbolique dont bénéficient les Blancs, indépendamment de leur position économique, par le seul fait de leur appartenance raciale. Il se manifeste par un prestige perçu, un respect social, ou un sentiment de supériorité implicite.

🔹 Contexte historique
Concept introduit par W.E.B. Du Bois dans Black Reconstruction (1935) pour expliquer le refus d’alliance entre ouvriers blancs et noirs. Jardina l’actualise pour montrer que même les Blancs économiquement vulnérables peuvent activer une identité blanche comme stratégie de distinction statutaire.